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隋舍利塔的基本构造
1、隋舍利塔通高三米，边长一点三米。花岗石构成，基方顶尖，形似僧帽，分三层，底层为塔基，作须弥座式，四角作芭蕉叶形，有浮雕力士像五幅。中层以整块花岗石琢成圆形，两端收分似纺锤。上层为一僧帽状石。
2、塔分三层，底层为须弥座，浮雕力士像，中层以整块花岗石雕成圆形，两端收分，上层为僧帽状，塔前竖花岗岩石碑，正面刻有“隋舍利塔”背石刻有“共建菩提”，外设石栏保护。
3、文峰塔八角七层，通高二十米，铜涛金顶。第一层塔体四周设有“百年状元坊”共陈列二十八块青石碑。
4、此塔全部用石条、石板砌筑而成，外观犹似方形殿堂，故俗称石殿、石经楼。然仍可归类于亭阁式石塔。法兴寺舍利塔内板壁一周，支撑着二层顶板，其中心处浮雕八瓣莲花藻井一方，此塔形制独特，古朴简洁，极近齐、隋风格。
5、栖霞寺舍利塔的整体结构紧凑，雕饰华美，塔八角五檐，高15米，是研究南唐建筑的重要实，中国佛塔艺术的精品之作，是南方非常少见的密檐式塔。
6、隋文帝杨坚在登皇位之前，曾得到梵僧给的一包舍利，后来让工匠打制了一只精致的七宝箱，将舍利供奉在里面，并在京都建造了连基双塔，塔下藏置了舍利。
隋舍利塔的隋舍利塔碑
1、《青州舍利塔下铭》全称《隋仁寿元年青州胜福寺舍利塔下铭》（下称《塔铭》），该铭系隋仁寿元年，隋文帝下诏全国三十州起舍利塔时所刊刻。是非常重要的佛教文物，其书法端庄典雅，也有着极高的艺术价值。
2、隋舍利塔通高三米，边长一点三米。花岗石构成，基方顶尖，形似僧帽，分三层，底层为塔基，作须弥座式，四角作芭蕉叶形，有浮雕力士像五幅。中层以整块花岗石琢成圆形，两端收分似纺锤。上层为一僧帽状石。
3、隋舍利塔 【隋舍利塔】长沙市文物保护单位。位于长沙市岳麓山清风峡南侧，爱晚亭右前方。相传隋文帝杨坚为感戴僧尼智仙抚养之恩，诏令在全国各处名山建佛塔以藏舍利子，是塔故名隋舍利塔。塔建于隋仁寿二年(602)，五代时被毁。
4、塔高7米，全部用花岗石砌成，二层叠涩作须弥座形，上四角为山花蕉叶刻有力士像，无塔身，座上为十三天。塔前刊有石碑，书“隋舍利塔”，碑阴书“共建菩提”。其实，此塔并非原隋塔，而为民国初年于旧址重建。
5、想当年隋文帝杨坚被僧尼智仙抚养，为感谢其恩德，诏令全国五十二州，在名山福地绘塔，分藏舍利子，塔下绘尼之像以纪之，是故塔名隋舍利塔，而岳麓山这座塔就是其中之一。
6、塔旁竖一石碑，正面刻有“隋舍利塔”，背面刻有“共建菩提”，外面设石栏保护，这座塔在五代时被毁，1912年麓山寺的僧人找到遗址将塔重建。
煌煌荆楚吟·长沙之旅·岳麓山·墓塔相依
1、墓由三层台阶百余级踏步导入。墓碑为一四棱形整块乳白色岩石琢成，高约十米，如利剑直指苍穹。因地处高峰开阔处，显得格外气宇轩昂。“黄克强之墓”的碑文由青铜浇铸。
2、岳麓山，又名麓山、灵麓峰，因为南岳之足，故以麓名。南北朝刘宋时徐灵期《南岳记》云：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”盛宏之《荆州记》亦云：“麓山盖衡山之足，又名灵麓峰，乃南岳七十二峰之数。
3、岳麓山腰有号称“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的古麓山寺，寺后有号称“麓山第一芳润”的白鹤泉。名泉伴古刹，自有一番情趣。麓山寺 麓山寺初名慧光明寺，为竺法崇禅师于西晋泰始四年(268)所创建。寺址原称古鹿苑。
4、煌煌荆楚吟·长沙之旅·岳麓山·“响鼓岭，自来钟，岳麓山后铁蜈蚣” “响鼓岭，自来钟，岳麓山后铁蜈蚣”，这是长沙地区流传的一句俗语。它概括了岳麓山三个有神奇传说的景点。山上还有飞来石、笑啼岩、木鱼包、蟒蛇洞等风物。
5、煌煌荆楚吟·长沙之旅·长沙·长沙说沙古城稽古 长沙是我国二十四大历史文化名城之一。它位于湘中偏北，湘江下游河谷两岸，自古舟楫便利，形势险要。古人云：长沙为湖南的襟要，“指顾伸缩，皆足有为。
中国现存最古老的塔中国现存最古老的塔是什么
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（公元1056年），是国内现存唯一最古与最完整的木塔。
释迦塔。山西应县佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕，塔高631米。其外观虽是五层，但塔内夹有暗层四级，实为九层。
我国现存最古老的木塔是应县木塔。应县木塔，又叫释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内。“水淹不沉，地震不倒”的传奇。