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升仙太子碑的三次刊刻
1、根据升仙太子碑保存情况，结合史料综合分析，我们认为该碑经历了三次大的刊刻而完成。 碑阳正文下款说：“圣历二年(699)岁次乙亥六月甲申朔十九日壬寅建。”这既是升仙太子碑第一次完刻的时间，又是树碑竣工的时间。
2、位于偃师市府店镇南缑山上，有升仙太子之碑。碑高7米、宽55米、盘龙首，龟驮。大周圣历二年二月初四，武则天由东都洛阳去登封封禅，途中留宿缑山，游览刚刚竣工的升仙太子庙，遂撰此碑文。
3、武则天创造的十八个字分别是：照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人、曌(zhào)。这其中就有一个字是专门为武则天造的，它就是“曌”，寓意正是武则天想要的：日月当空，普照天下。
4、武则天的故事：根据《唐诗纪事》记载：天授二年腊月，也就是武则天称帝的第二年，有些大臣意图谋反，便诈称百花盛开，请武则天驾临上苑赏花。武则天开始时应允此事，但很快便察觉出异图。
5、女皇御书升仙太子碑为全国重点文物保护单位。升仙太子碑位于洛阳东30公里偃师市府店镇南缑山之巅。这里是传说中周灵王太子晋升仙的地方。
升仙太子碑的碑阴题诗
1、碑阴中、下部有宋代题名和清代题诗，这里就后者略加论说。 升仙太子碑碑阴左边中上部的凿痕上，刻有一首七绝：“黄河嵩岳抱萦廻，中有缑山远客来。王子不还笙鹤断，夕阳呵笔下荒台。
2、欧阳询（557—641）字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。唐贞观初官至太子率更令、弘文馆学士。工书法，字体劲险刻厉，于平正中见险绝，人称“欧体”。
女皇御书升仙太子碑位于哪儿
1、位于偃师市府店镇南缑山上，有升仙太子之碑。碑高7米、宽55米、盘龙首，龟驮。大周圣历二年二月初四，武则天由东都洛阳去登封封禅，途中留宿缑山，游览刚刚竣工的升仙太子庙，遂撰此碑文。
2、升仙太子碑，碑文是唐朝女皇帝武则天书法作品。在洛阳市东南约35公里，今偃师市府店镇缑山之巅。此处原有升仙观一座，今已不复存在，仅留此碑，高70米，宽55米，厚0.55米，盘龙首龟座高3米。
3、武则天唯一留存的书法真迹是升仙太子碑。武周圣历二年(公元699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。
4、这块碑刻于武周圣历二年（公元699）六月立，现存于河南省偃师县缑山仙君庙。共有行草书三十四行，每行六十六字。有飞白书碑额。
5、升仙太子碑历经1300余年风雨沧桑，依然矗立于河南偃师市缑山之巅，2006年3月30日由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。这方武则天撰文书写的巨碑，彰显著这位女皇的雄才大略，饱含著书法神韵。
唐朝武则天的《升仙太子碑》的书体是?
1、飞白体 武周圣历二年(公元699年)二月初四，武则天由洛阳赴嵩山封禅，返回时留宿于缑山升仙太子庙，一时触景生情而撰写碑文，并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事，实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅，意态纵横。
2、武则天所书的飞白体，除了具有飞白体的特征之外，且她每一个字的起笔处都像一只仙鸟立于字体中，不但蕴含了太子晋驾鹤升天为仙的传说故事，同时暗含了她信仰的道教思想在内。
3、武则天唯一留存的书法真迹“升仙太子之碑”，碑额以“飞白体”书就，笔画中丝丝露白，是书法中的艺术珍品。
太子升仙碑拓片有收藏价值吗
有价值，如原碑以毁又不曾著录，那就更有价值了。你喜欢就可以，不过中国人还是不太敢把墓碑的拓片张挂在自己的房里。拓片一般分两类：整张的和裁贴成册的。
有。史料价值拓片是研究历史的原始资料。通过研究历代留存下来的拓片，史学家可以掌握当时社会的政治体制、经济状况、文化艺术、军事谋略以及宗教信仰等各个方面的情况，也可以为考古学提供多个领域的信息。
如果你对中国文化和历史有浓厚的兴趣，并且打算收集这类文物，那么西安碑林拓片可能是一个不错的选择。拓片可以作为装饰、收藏、研究等方面的用途，因此具有一定的购买价值。
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有部分宋碑和明清碑。明清碑文拓片真迹200-1000元不等，没什么收藏价值，太多了。4，给你个大概估价，唐碑原碑多宝塔（现代拓）2w左右，柳公权的原碑现代拓4w左右，峄山刻石（宋碑现代拓）6k左右。
西安碑林博物馆的拓片中，最好的作品可能因人而异。不过，颜真卿的《多宝塔碑》和柳公权的《玄秘塔碑》是备受推崇的经典之作。这两件作品在西安碑林博物馆内都有收藏，并提供了相应的拓片供游客购买。